弱水三千岂能只取一瓢

推天道 悟太极 明人事

坎卦与太极拳

彭耀中

子贡是孔子最有钱的学生，据说是我国“儒商”的鼻祖，这个集政治家与经济家的家伙，自然也是孔子最为赏识的学生之一。老师当然喜欢好学生，因此孔子与子贡等的对话，常常是宽松、幽默如沐春风的，这些谈话都生动地记载在《论语》里。

一次，子贡问孔子：老师呵，这个水有什么好看的，您为什么老是喜欢观察水呢？

老二不加思索，说：水到处给予而无私，这是水有德呵；水所到之处万物生长，水不是很有爱吗？水总是由高向低流，不是很有规律吗？水呵可浅可深可缓可急，这不是很有智慧吗？水呵总是毫无疑惧地奔赴深渊大谷，这不是很勇敢吗？水随地赋形，任何细微处都不放过，这不是很明察吗？水遇到险恶地势也不避让，这不是很有大度吗？脏东西进去，干净东西出来，水不是很善于教化吗？水面永远是平的，这不是显得很公正吗？水不求满溢，这不是很谦虚吗？水无论遇到多少曲折，总是目标明确向东流，这不是很坚毅吗？水有如此美德，所以我一定要仔细观察参悟。

孔子与子贡的这段对话记载在《孔子家语》里，孔子作为《周易》经传的主要著者，他十分赞赏水的秉性，或许他认为在水的身上有“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”的表现，所以孔子“亟称水曰：水哉，水哉”是很有道理的。

看来三千弱水不能只取一瓢。

《周易》第二十九卦为坎卦，将坎卦的卦象喻为水。在《周易》中，从坎卦与困卦、屯卦、蹇卦等卦辞与爻辞中反映，是十分凶险不利的，这种主观臆断加上后世算命者的推波，将坎卦等说成了凶卦。这当然不可取，但是，从坎卦的卦辞分析，从“明人事”的角度看问题，还是有十分积极的警醒作用的。

这是坎卦的坎象图及爻辞：

坎卦由两坎相叠而成，又称为“习坎”，意为险阻重重，前途难料。但是，坎卦的卦辞讲“有孚维心，亨，行有尚”，意即：无论险阻重重，陷阱处处，只要时时处处以德来维系人心，也是能亨通的，只有勇敢前行的人才会得到人们的赞赏。习坎为水，这个德就是水之德了。

坎卦的卦图两阳爻为四阴爻所包裹，也就是为人处事要外柔内刚，这个刚就是要象水一样目标明确，不管多少艰难险阻，永往直前，正如《彖》所言“水流而不盈，行险而不失其信”。水表面是柔的，但水可穿石，可湍急甚箭，不达目的誓不罢休。

这个积极的警醒作用，于一个国家、于一个组织、于一个人而言，例子是举不胜举的。所以，《周易》是大智慧，孔子是真伟大。从推天道，悟太极，明人事的角度，我们真应该好好反思，好好总结，好好学习。

太极拳是集哲学、儒道释、中医等为一体的拳术，它同时既有养生和搏杀的功效。

太极拳形走圆弧，似水而柔，意起刚正，无坚不摧。此所谓外圆内方。要做到这点，必须内外协调，内外统一，以内领外。

因此，太极拳是“慢练快打”。所谓慢练，是通过拉长放慢动作，达到呼吸的顺畅，继而逐渐培养内力和定力，只有气鼓于丹田时，才能荡于外催于形。这是个缓慢但又是循序渐进的过程，习练者切忌冒进，切忌盲目僵硬发劲，这样除了损伤筋腱外，一无益处。

每一个练习太极拳的人都要明白水至柔成刚的道理，但同时在练拳过程中，要经常提这三个问题：这水源于何处？是惊涛骇浪、飞瀑悬天还是细流涓涓？水又去往何方？想通透了，练得法了，就事半功倍了。

三千弱水润万物，三千弱水可成军。此阴阳之道也。

上善若水，我岂只取一瓢耳。

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1.《我自随风去》

2.《说“震”》

3.《坤卦与太极拳》

4.《乾卦与太极拳》

5.《周易与太极拳序篇》

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